Los Orishas
Eshu-Eleggua
Ogun
Ochosi
Obatalá
Yemanjá
Olokúm
Changó
Oshúm
Oyá
Osain
Aganyú
Ibeji
Babalú Ayé
Orunmilá
Orí
Eshú Eleguá
Mensajero de los Orishás, Guardián de Umbral, Eleguá está en todas partes, pero reside en los cruces de caminos. El abre y cierra todas las puertas, y muestra múltiples posibilidades para nuestro camino. Al mismo tiempo puede ser él el que nos tienta para alejarnos del camino poniéndonos así a prueba. Puede aparecer como un niño joven o un viejo sabio.
Cuando el Orí está en el cruce de caminos Eshú te ayudará o evitará que te centres, de acuerdo a la calidad de tu relación con él y tu Orí. Divino Tramposo, él puede traerte buena o mala suerte, a menudo de formas impredecibles.
El es la personificación de la posibilidad y de la actividad veloz. Su totem es, de hecho, la rata, que vive en las calles y se alimenta de basura.
El es la interface entre los Orishas y los humanos: sin él no hay comunicación posible con el mundo espiritual.
Sus colores son el rojo y el negro, y es representado con una cabeza de cemento en la que se adosan cauries (caracoles) para formar los ojos y la boca. Esto es preparado de acuerdo con una receta secreta por santeros experimentados, pero es mejor recibir a Eshú junto con Ogún y Ochosi de manos de un Babalawo.
Las ofrendas típicas a Elegua son aceite de palmera, rhum, cigarros, maiz tostado, pescado seco, jutia.
En Palo Mayombe su nombre es Lucero o Tata Elegua. En el Vudú se lo llama Legba.
En sus múltiples aspectos puede ser comparado con los siguientes dioses: Hermes, Mercurio, Set, Loki (pero también Heimdall), Ganesh.
Ogun
Ogun es el guardián del misterio del hierro. El es el Espíritu Guerrero que aclara el camino y nos da fuerza. El es el señor de la guerra y de los baños de sangre, el patrono de los trabajadores del metal, conductores, soldados, y sus ofrendas son presentadas con frecuencia cerca de las vías del tren.
Todos los pactos y juramentos son sagrados para él, y es él quien garantizará la justicia. Se le pide para quitar obstáculos de toda clase. Junto con Elegba y Ochosi él es parte del grupo de Guerreros, que se le da como protección al aspirante a santero.
Ogun es representado por una piedra negra que se coloca en un caledero de hierro con sus otros implementos de metal, generalmente un gran cuchillo o machete, llaves, clavos de vías de tren, etc. El caldero claramente representa la olla donde el destino es preparado, por tanto Ogun es el dueño de Ire (buen destino).
Su totem es un perro negro. Bebe enormes cantidades de rum, y aprecia las ofrendas de name, y gallos.
En Palo se lo llama Zarabanda, en Voodoo Ogou Ferraille.
Puede compararse con los dioses: Mars, Tyr, Mithra (también señor de la guerra y los pactos), y quiza con
Ochosi
Ochosi es el Orishá Mago del Camino de la Mano Izquierda.Vive en el bosque, y es el Señor de la Caza y de la buena o mala medicina.
El es un excelente cazador, seguidor de huellas, y hermano de sangre deOgun, que vive en el mismo caldero con él, en la forma de un arco y flecha de metal.
El nos ayuda a encontrar y seguir el camino más corto hacia nuestro más alto destino. El es el Maestro del viaje astral y del control de sueños. Ofrecele tu total, continua alerta. Bebe Anisette y come todo lo que come Ogun.
Puede ser comparado con estos Dioses: Orion, Herne, Kernunnos, Wodan, y todos los dioses de la Caza de culturas shamánicas.
Obatalá
Dios de la creatividad, es el más sabio de los Orishás. Intocable en Su puerza. El habita en los picos de las montañas, en los lejanos nevados picos. Tiene dos aspectos, masculino y femenino.
Representa 1a moralidad y la racionalidad, detesta todo lo sucio y estúpido. Sus pensamientos son calmos y profundos, la inmortalidad es su residencia.
El es la Luz Blanca que contiene todos los colores y aún los trasciende. Como Orishalá él es el creador de la forma humana, Señor de todas las cabezas y de la iluminación, Guardián de lo Sagrado.
Totems: elefante, boa, gorila. Sus ofrendas son coco, palomas blancas, manteca de cacao, efun.
Su nombre en Palo es Tiembla Tierra.
Puede compararselo con los dioses Brahma, Júpiter, el dios Vudú Damballah, y en su aspecto femenino a la Diosa Tara.
Yemanjá
Madre de los Orishás y de toda la humanindad.
Su útero es el dador de vida pero también el lugar del eterno descanso. Reina de las brujas y de todo lo que vive debajo del mar.
Su compasión es una fuerza sanadora que rescata al fiel de todos los problemas.
Ella rige también sobre los poderes de regeneración. Sus ofrendas típicas son frutas y melaza.
Su nombre en Palo es Madre de Agua, y puede ser comparada con la diosa Isis.
Olokún
Señor-del Océano. Conoce todos los secretos de lo Profundo y del Tiempo. El representa. lo Desconocido. El es el Rey del Reino debajo del Océano. A veces se lo representa como una sirena que sostiene una máscara y una serpiente. En psicología él es el subconciente.
En sus atributos es idéntico a los dioses Dagon, Neptuno, NerthusNjord, Nodens y Chtulhu.
Changó
Un Orishá muy popular: Señor del Trueno y el Rayo, de la hombría y el vigor. El prueba con fuego, lo que significa que es él quien pone a prueba tu fe.
Es el lider sin paciencia que habla s6lo una vez. Suyo es el poder de iluminar las ideas. Es un Orishá muy masculino y promueve la intensidad de la experiencia.
His totems are among others the Sus totems son, entre otros, el gato negro y el caballo. Su símbolo es un acha de dos cabezas.
Llamado 7 Rayos en Palo, él puede compararse con Thor y Apolo.
Oshun
Ella es la Venus de los Orishás.
Encantadora amante de las cosas dulces y de todo lo que es hermoso. Diosa de los ríos y también de los ríos de sangre que son nuestras venas. Hermana de Yemanyá, ella puede ser también una poderosa bruja.
Su símbolo es el espejo, su arma el Espejo Mágico ya que ella sabe como viajar a través de él al reino astral y operar sus hechizos. Ella favorece el placer de los sentidos y todas las sombras del amor.
Similar, sino idéntica a Erzulie del Vudú, la Afrodita griega y la nórdica Freya.
Oya
Llamada también Yansá, es la diosa de los vientos: los vientos de cambio, los vientos de la Mente.
Se la representa como una feroz amazona, aficionada a la guerra, que posee una fuerte individualidad. Está casada con Chang6. Es también la Reina de los Cementerios, ella conoce los secretos de la Transformación y la Nigromancia.
Su totem es el bufalo.
Similar pero no idéntica a Kali, Lilith, Hekate, Hel y algunas formas de Pombagira.
Osain
Es el espíritu de las hierbas y sus poderes.
Es el aliado del mago que tiene que agradarlo dejándole una ofrenda a la entrada de los bosques.
Aganyú
Orisha de los desiertos y los volcanes. El es el dueño de la Cueva.
Apartado de las cosas superficiales del vivir, él lleva al fiel a través de los grandes obstáculos. El brinda tremenda fuerza interior.
Se lo compara con el dios griego Pan.
Ibeji
Orishás gemelos, protectores del hogar y los niños. Ellos simbolizan los dos polos de la existencia. Pídeles por buena suerte en asuntos de dinero.
